لاہور کاہنہ نو
+92 3238537640
پھل کھانے کے اوقات طب نبوی کی روشنی میں Times of eating fruits in the light of prophetic medicine پھل کھانے کے اوقات طب نبوی کی روشنی میں أوقات تناول الفاكهة في ضوء الطب النبويﷺ حکیم المیوات قاری محمد یونس شاہد میو #hakeemqariyounas #qariyounas #tibbibooks #tibb4all #dunyakailm #hakeem_qari_younas_books #hakeemqariyounasbooks #saadtibbiacollege
Tand. Stove and Tandoor (Mewati Culture) Tand. Stove and Tandoor (Mewati Culture) ٹانڈ۔چُولھی اور تندور(میواتی ثقافت) موقد التندور والتندور (ثقافة ميواتي) حکیم المیوات قاری محمدیونس شاہد میو میواتی ثقافت کی بے شمار نشانی یامارے ختم ہوگئی ہاں کہ ہم ان کی قدر نہ کرسکا۔ان گِنت بات بھول گی کہ یاد
بجلی_کی_پیداوار_اور_ضائع_شدہ_حرارتی_توانائی_ بجلی_کی_پیداوار_اور_ضائع_شدہ_حرارتی_توانائی_ بجلی_کی_پیداوار_اور_ضائع_شدہ_حرارتی_توانائی_
میونی کی اُساری۔چولہا، توا۔ میونی کی اُساری۔چولہا، توا۔ کچّی رَسوئی۔ kachchii-raso.ii حکیم المیوات قاری محمد یونس شاہد میو میو ثقافت میں اُساری(کچن/باورچی خانہ/رسوئی) بہت اہمیت راکھے ہی ماڑا سو ماڑا کا گھر میں بھی اُساری موجود رہوے ہے۔ یا پھر جہاں چولہو دَھرو جاوے ہو واجگہ اے لیپ پوت کے
کُلکھنی کو چولہو۔۔۔ہند رینٹی کو برتائو۔ میو قوم کی چوہدر گھر چلانو ہوئے یا ملک ۔کوئی جماعت و تنظیم چلانا ہووا ہاں ۔ یا پھربرادری کی چوہدر کا ڈہلا پے بیٹھنو ہوئے۔کوئی آسان کام نہ ہاں۔ جب فیصلہ کی تاکھڑی ہاتھ میں ہوئے تو ڈنڈی کیسے مار سکے ہے۔۔ عہدہ
نفسیات و مابعد نفسیات رئیس امروہی علم النفس وما بعد علم النفس رايس عمروهي Psychology and post-psychology Rais Amrohi