موسوعہ فقہیہ کویتیہ 45 جلدیں اردو

۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

اسلامی فقہ اکیڈمی (انڈیا) کی اس خبر کے مطابق انسائیکلوپیڈیا کی 44 جلدیں بتائی گئی ہیں جبکہ عربی میں شائد 45 جلدیں ہیں۔ مکتبہ الشاملہ پر 32 ورڈ فائلوں کی شکل میں یہ انسائیکلوپیڈیا موجود ہے (بقول ابن جمال) جو کہ یہاں سے ڈاؤن لوڈ کیا جا سکتا ہے :
الموسوعة الفقهية الكويتية ( كاملة )
قریب 16 میگابائٹس کی rar فائل ہے۔ صرف 32 ورڈ فائلوں کو زپ کر لیا جائے تو صرف 7 ایم-بی کی فائل بنتی ہے۔ کیونکہ شاملہ والوں نے rar میں bok فائل بھی ساتھ منسلک کر رکھی ہے۔

اردو موسوعۃ فقہیہ دیکھنے سے معلوم ہوتا ہے کہ شائد اِن پیج میں کمپوز کیا گیا ہے۔ اور جس کسی نے بھی پ ڈ ف بنائی ہے ، بڑی غلطی کی کہ ان پیج سے امیج (jpg) فائل حاصل کر کے تمام صفحات کے امیجز سے یہ پی ڈی ایف بنائی۔ کاش راست ان پیج سے بنا لی جاتی تو پرنٹنگ صاف اور واضح بھی آتی

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
بات سے بات: رواس قلعہ کے فقہی موسوعات۔۔۔ تحریر: عبد المتین منیری۔ بھٹکل
Print Friendly, PDF & Email
۔1960ء کی دہائی میں جب اسلامی فقہی انسائیکلوپیڈیا کی ڈول ڈالی گئی تھی تو یہ بڑی بھاری نکلی، راستے ہی میں اسے کھینچنے والوں کے دم ٹوٹ گئے، مصر میں موسوعۃ جمال عبد الناصر للفقہ الاسلامی حرف الف سے آگے نہ بڑھ سکا۔ حالانکہ اس کی غالبا سترہ جلدیں نکل چکی تھیں، پھر سوریۃ میں منظم طور پر اس کا آغاز کیا گیا، تو کام کی وسعت کو دیکھتے ہوئے ایک خطہ بنایا گیا کہ پہلے اہم مراجع کی بنیاد پر مستقل سلف کی شخصیات کی فقہی آراء کو اکٹھا کیا جائے، جب یہ کام مکمل ہو جائے تو پھر اس کی بنیاد پر موسوعۃ فقہیہ مرتب کیا جائے، اس صورت میں مکمل موسوعۃ کی تمہید کے طور پر جو بھی کام ہوگا، اپنے طور پر مکمل ہوگا، پھر سوریہ کے مسلسل انقلابات کے بعد اس پروجکٹ کو سوچنے والوں کی جانوں کے لالے پڑگئے، اور یہ پروجکٹ بھی ٹھپ پڑگیا، اس زمانے میں ابن حزم کی المحلی کا معجم الفقہ الظاہری کے نام سے، اور معجم فقہ السلف کے عنوان سے المجموع اور الاشراف لابن المنذر عبادات کا اشاریہ منظر عام پر آیا، بعد میں جب یہ پروجکٹ کویت کی وزارت اوقاف نے اپنا لیا تو اسی نقشے پر کام کا دوبارہ آغاز ہوا اور ابن قدامہ کی المغنی کا مفصل اشاریہ معجم الفقہ الحنبلی کے نام سے مرتب ہوا، اور پھر کویت سے شامی کی رد المحتار، ابن الہمام کی فتح القدیر اور سبکی کی جمع الجوامع اور کئی ایک اہم کتابوں کے اشارئے شائع ہوئے، اور اس کا اختتام بالخیر الموسوعۃ الفقہیہ الکویتیہ پر ہوا۔
اسی زمانے میں ڈاکٹر رواس قلعہ جی نے غالبا مستقل طور پر موسوعہ کو بنیاد فراہم کرنے کے لئے مشہور فقہائے صحابہ ، تابعین وغیرہ کے مستقل موسوعات فقہیہ مرتب کئے، غٓالبا وہ ذاتی طور پر کوئی موسوعہ ترتیب دینا چاہتے تھے، رواس قلعجی کے اس سلسلے کی اپنے زمانے میں تھوڑی بہت اہمیت رہی ہوگی، لیکن ہماری ناقص رائے میں آج جب کہ موسوعۃ کویتیہ مکمل ہوکر اپنی روشنی پھیلا رہا ہے، تو پھر اس سلسلے کی اہمیت ختم ہوگئی ہے، لیکن شامی اور کویتی موسوعۃ فقہیہ کی تیاری کے لئے جن فقہی کتابوں کے اشارئے تیار کئے گئے تھے ان کی اہمیت اور قدر قیمت اب بھی باقی ہے،کیونکہ رواس قلعہ جی کے سلسلے ثٓانوی اہمیت رکھتے ہیں، لیکن یہ کتابیں جن کے اشارئے تیار کئے گئے تھے ان کی حیثیت بنیادی ہے، ان اشاریوں سے ان کتابوں کو سمجھنا اور ان کی گہرائی تک پہنچنا آسان ہوجاتا ہے۔ ہماری رائے میں فقہ کے ایک طالب علم کو المغنی المحلی ، فتح القدیر اور رد المحتار کے اشاریوں سے وقتا فوقتا مراجعت کرتی رہنی چاہئے۔ رواس قلعجی کتابوں میں معجم لغۃ الفقہاء کی اہمیت ختم نہیں ہوئی، اپنے موضوع پر اب بھی یہ اہم ترین مرجع ہے، انگریزی زبان کی قانونی اصطلاحات کے موازنے کے لئے اس کی افادیت اب بھی باقی ہے۔