شمس العرب تسطع على الغرب
“مغرب پر چمکتے ہوئے عربوں کا سورج
مصنف کتاب The Sun of Arabs Shines on the West اور 5 دیگر کتابوں کے مصنف۔
سیگریڈ یا سیکریڈ ہنکے (کیل میں 26 اپریل 1913 – ہیمبرگ میں 15 جون 1999) ایک جرمن مستشرق تھی جو مذہبی علوم کے میدان میں اپنی تحریروں کے لئے مشہور تھی۔ اس نے 1941 میں ڈاکٹریٹ حاصل کی۔
ان کے بارے میں اپنی زندگی کے آخر میں یہ مشہور تھا کہ وہ اسلام کے بارے میں اعتدال پسند نظریہ رکھتی تھیں جیسا کہ عرب دنیا میں پھیلی ہوئی ان کی تصانیف کے مشہور ترین تراجم سے ظاہر ہے اور وہ عربوں کا سورج مغرب پر چمکتا ہوا ہے۔ خدا کی کتاب اس کی طرح کچھ نہیں ہے۔
وہ 1913 میں کیل میں پیدا ہوئیں، پبلشر ہینرک ہوئنکے کی بیٹی، اور ان کے شوہر عظیم جرمن مستشرق ڈاکٹر شولزا ہیں۔ انھوں نے ایٹمولوجی، تقابلی مذہب، فلسفہ، نفسیات اور صحافت کا مطالعہ کیا۔
اس نے مذاہب کے مطالعہ کو معروضی طور پر خطاب کیا اور دوسری جنگ عظیم اور جرمنی کے زوال کے بعد اسلام اور عربی کی تعریف کے لیے جانا جاتا تھا، جہاں وہ مراکش گئی اور دو سال تک تانگیر میں مقیم رہیں، پھر جرمنی واپس آ کر بون میں لکھنے کے لیے سکونت اختیار کی۔ عربوں اور مسلمانوں، خاص طور پر اندلس کے لوگوں کی انصاف پسندی پر اس کی مشہور کتابیں، جس کی وجہ سے اسے ناراضگی کی مہم کا نشانہ بنایا گیا۔اپنے آبائی ملک میں اس نے اسے کچھ جرمن نیشنل سوسائٹیز میں شامل کرایا تاکہ اسے نقصان پہنچانا بند کیا جا سکے۔
میں نے عربی زبان سیکھی اور اس پر عبور حاصل کیا اور عربی کتابیں اور عرب تاریخ خصوصاً اندلس کی کتابیں پڑھنا شروع کر دیں۔
وہ بہت سے علمی اور اعزازی اعزازات حاصل کر چکی ہیں۔
بعض عرب صدور اور شہزادوں نے اسے مدعو کیا اور عزت افزائی کی۔
اس نے اپنی کتاب کے عربی ورژن کا ایک متحرک تعارف پیش کیا: “دی سن آف گاڈ شائنز آن دی ویسٹ” کے ترجمہ کے بعد۔
کہا جاتا ہے کہ اس نے اپنی زندگی کے آخر میں، اپنی موت سے ایک سال یا کئی سال پہلے اسلام قبول کیا۔
اس کی موت 1999 میں ہیمبرگ میں ہوئی تھی۔
ان کے اقوال میں سے، “مذہب میں کوئی جبر نہیں: یہ قرآن کا پابند کلام ہے۔ عرب فتوحات کا مقصد اسلام کو پھیلانا نہیں تھا، بلکہ اپنی سرزمین میں خدا کی حاکمیت کو پھیلانا تھا۔ لہذا ایک عیسائی عیسائی رہ سکتا ہے، اور ایک یہودی یہودی ہی رہ سکتا ہے جیسا کہ وہ پہلے تھے، اور کسی نے انہیں روکا نہیں۔” یہ کہ وہ اپنے مذہب کی رسومات ادا کریں، اور کوئی بھی ان کے ربیوں، پادریوں، حوالوں کو نقصان یا نقصان نہیں پہنچائے گا۔ , فرقے، خانقاہیں، اور گرجا گھر۔اور سسلی میں…
اور بلقان – “اسلام پر عیسائیت کی فتح – 1492 AD میں اندلس میں – کا مطلب مسلمانوں اور یہودیوں کو عیسائیت میں تبدیل کرنے کے لئے بے دخلی، ظلم و ستم اور جبر کے علاوہ کچھ نہیں تھا، انکوائزیشن کی سرگرمی کا دوبارہ آغاز، جس میں ہر اس شخص کا پتہ لگایا جاتا تھا جو مذہب اختیار کرتا ہے۔ کیتھولک کے علاوہ کوئی اور مذہب، اور سرکاری تقریبات میں عوامی طور پر جلایا جانا جو چرچ کی رسومات اور اسلام یا یہودیت میں تبدیل ہونے دونوں کے لیے رسومات سے گھرا ہوا ہے۔
“
اور جب صلاح الدین ایوبی بیت المقدس (583 ہجری / 1187 عیسوی) کو دوبارہ حاصل کرنے میں کامیاب ہوا، جسے صلیبیوں نے اس سے پہلے (492 ہجری / 1099 عیسوی) ایک قتل عام میں اس کے لوگوں کا خون بہانے کے بعد قبضہ کر لیا تھا۔ ایک وحشیانہ اور ظالمانہ قتل عام کی مثال نہیں ملتی، اس نے خونریزی کا بدلہ لینے کے لیے اس کی مسیحی آبادی کا خون نہیں بہایا، بلکہ اس نے ان کو اپنی بہادری کے ساتھ شامل کیا، اور ان پر اپنی سخاوت اور رحمت سے نوازا، جس کی تخلیق میں ایک مثال قائم کی۔ بہادری کا اعلیٰ جذبہ، اور مسلمانوں کے برعکس، عیسائی بہادری لفظ عزت یا قیدیوں کی طرف کوئی اخلاقی ذمہ داری نہیں جانتی تھی۔
کنگ رچرڈ دی لیون ہارٹ (1157 – 1199 عیسوی)، جس نے اپنے اعزاز میں تین ہزار عرب اسیروں سے قسم کھائی تھی کہ ان کی زندگیاں محفوظ رہیں گی، جب اس نے اچانک ان کے ذبح کرنے کا حکم دیا، “اسلام زمین پر سب سے بڑا مذہب ہے، رواداری اور انصاف پسندی، ہم اسے غیر جانبداری سے کہتے ہیں اور غیر منصفانہ فیصلوں کو اس پر کالی داغ ڈالنے کی اجازت نہیں دیتے ہیں، اور اگر ہم اس کے خلاف ان گنہگار تاریخی غلط فہمیوں اور اس کی خالص جہالت کو ایک طرف رکھ دیں تو ہمیں اس کے ساتھی اور دوست کو اس کے حق کی ضمانت دیتے ہوئے قبول کرنا ہوگا۔ یہ اب تک ان کے سامنے پیش کیا گیا تھا، اور انہوں نے اسے صرف پیش نہیں کیا، اسے منظم کیا اور اسے خاص علم فراہم کیا، اور پھر اسے یورپ تک پہنچایا، تاکہ 16-17 تک لاتعداد عربی تعلیمی کتابیں صدیوں نے یونیورسٹیوں کو بہترین علمی مواد فراہم کیا، جیسا کہ وہ تھے – اور یہ وہ چیز ہے جو شاید ہی ذہن میں آتی ہو۔ .
